此笔记内容是根据读过的多本哲学相关的书、公开课整理出来的。

一科学

1 科学的概念（来自 Wikipedia）

通过经验实证的方法，对现象（原来指自然现象，现泛指包括社会现象等现象）进行归因的学科。
科学活动所得的知识是条件明确的、能经得起检验的，而且不能与任何适用范围内的已知事实产生矛盾。
科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也越来越多地被冠以“科学”之名。
逻辑学和数学的地位比较特殊，它们是其它一切科学的论证基础和工具。
“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性，因此它绝不是“正确”的同义词。

2 科学的方法

观察、假设、检证。

3 科学的分类

大致分为自然科学、社会科学、人文科学。
科学的分类

4 科学研究的分类

从目的、内容、性质三个方面分类。
科学研究的分类

二哲学

1 哲学的概念（来自 Wikipedia）

研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。
哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证为基础。
在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。

2 哲学问题

概述：

哲学是对无知问题的探究，解决无知问题。哲学让人自由，无知限制自由。哲学是一种元知识，建立自我的学问，与精神密切相关。
哲学让人幸福，一种自足感。即在自己思想活动内活动（在自我思想中进行实现），不自足源于对外部事务的依赖感。
通过辩论获得一种技艺，超出经验的自我，眼前的我，从未来看自己，而非只是把自己看成当下的存在。
哲学落实在人的意识里，落实在判断、选择里。

内容：

存在：
研究存在学问在哲学上称为“形而上学 metaphysics”，创建者是亚里士多德。“形而上学”今天的两层含义：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系（简而言之，就是事物背后的本质）；与辩证法对立，马克思主义哲学中指片面、孤立、静止的观点看待事物。
知道：
求知的基本动机是探求规律，预测未来，更好的生存。我们的生活由常识和知识所搭建。现代哲学由我们如何存在转为我们如何认识、知道。
意愿：
由“知道”到行动的统一。注：意愿有理性和非理性，意志是非理性的。意愿是完全合乎主体属性的那个东西，由此引出责任，道德是对自我内心的认定是内部活动。古典德性论是绝对的道德，超越环境的；今天的道德是相对的道德，根据环境做出调整。道德的基础是自由，可以选择成为他自身。
共同体：
共同体是在个体上的提升。其三个特点是共同的利益、一定的规范性、共同的目标。个人对共同体的要求是稳定有效制度的存在，个体的完善也是共同体的完善。个人主义两个重要方面，自我完善、角色意识。
论辩：
辩论是一种技术、一种文化（非权力的压服下，说服他人接受自己的观点）。辩论的发展：修辞学 -> 助产术（辩证法）-> 逻辑学（形式逻辑，亚里士多德首创）-> 数理逻辑（分析哲学）-> 数学（把形式逻辑更加形式化）。
审美：
维特根斯坦认为，美是主观感受，并非对事物的客观属性的描述。它是一个感叹词，没有实际内容。所以说整个美的本质论就是一个假命题。/ 席勒认为，在审美活动中，当我们获得快乐时，可以保持自由，不用牺牲自己的自由，是不受限制的自由。过剩的精力施展的愉悦。
哲学与未来：
哲学更深入的批评技术，摆脱技术对人的控制（人的异化）。没有哲学、人文教育，我们会生活的非常机械，失去自己，失去丰富性。技术和消费侵蚀我们的未来。/古典向现代思想转化的一个状态，由一个灵魂的人，内在的人转化为一个心理的人，而心理只是一种神经活动，一种身体状态。

3 西方哲学发展概况

古希腊罗马哲学（BC 6 世纪 - AD 4 世纪）
中世纪基督教哲学（4 世纪 - 14 世纪）
近代早期西欧哲学（14 世纪 - 18 世纪）
法兰西启蒙思想和唯物主义（18 世纪）
德意志古典哲学（1770 - 1844）
过渡时期（1844 - 1900）

4 哲学与科学

5 一些哲学常识

根据物质和精神何者为第一性，哲学主要分为两个阵营：
唯物主义，唯心主义（客观唯心主义、主观唯心主义）。
唯物主义发展：
古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辨证唯物主义。
认识的本质（反映论与先验论）：
反映论主张从物到感觉和思想的认识路线。凡坚持物质第一性，意识第二性的唯物主义哲学家，都必然是反映论者。/ 先验论主张从思想和感觉到物的认识路线。认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，它是先天就有的。先验论是唯心主义认识论的一种表现形式。
认识的影响因素（唯理论与经验论）：
唯物主义和唯心主义都有这两种。/ 唯理论又称理性主义，它只承认理性认识的可靠性，贬低感性认识的重要意义，否认理性认识依赖于感性经验。/ 经验论又称经验主义，主张感性经验是知识的唯一来源。/ 我们要批判唯理论和经验论。
认识论中认识过程的两个阶段（现代辩证唯物主义）：
第一个阶段，从感性认识到理性认识；第二个阶段，从理性认识到实践。
认识论中认识过程的感性与理性：
感性是认识的初级阶段，指通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力。感性认识从潜到深三种形式为感觉（感觉是对事物某一属性的感性认识）、知觉（知觉是对事物整体性的感性认识）、表象（感知过的事物在头脑中的再现）。/ 理性是认识的高级阶段，它是认识的深化，是抽象思维，是对事物本质的、整体的和内部联系的概括和反映。认识从潜到深三种形式为概念、判断、推理。
认识论小结：